小编： 说起墨家，大家可能有点陌生
说起墨家，大家可能有点陌生。因为这个学派在先秦结束以后，其实就已经消失了。如果有爱看电影的人，或者喜欢范冰冰的人可能知道，她和刘德华演过一个电影叫《墨攻》，电影的故事当然都是编的，但是这个电影的确反映了墨家身上的一种侠义的精神。
在先秦的时候，墨家一度是可以与儒家抗衡的思想流派。它和儒家一起被称为显学，与别的学派相对松散的构成不同的是，墨家是一个有严密纪律的团体。在一本叫《淮南子》的书里面说，墨子服役者百八十人。皆可使赴火蹈刃、死不还踵。
墨家团体的首领称为“巨子”，这样看起来它就像是一个很严密的组织，在后世的研究中，墨家一直就跟侠联系在一起，我们如果喜欢看金庸的小说的话，也可以看到这一点。它那里面有一个门派叫青城派，就特别具有墨家的精神。
侠这个群体最早产生于东周列国时期，在社会巨大的动荡时期，往往会出现很多侠客。如果说文士主要的职能是游说的话，那么武士的主要功能就是直接去参加抗争，尤其是暗杀，侠由此产生。他们尚武、崇义、信义，择主而行，为报知遇之恩，慷慨赴义。
代表人物如专诸、聂政、荆轲，这些我们都很熟悉。当时侠的地位也很高，作用也很大。正所谓“得士者存，失士者亡。”所以司马迁在《史记》里专门为这类人列了传，当然侠客的存在，在一定程度上也是对正常秩序的破坏。
所以，韩非子思想中反对的两类人里面，主要是文士和侠客，其中墨家的那个精神特别像是侠客的精神。墨家信仰兼爱非攻，发扬了伸张正义，扶危解困，反对强权的这种侠义精神，所以它也是先秦时期特别具有社会影响力的学派，因为它们不光是提出了那些主张，而且也是实际参与到那些政治和军事的生活里面。
比起儒家，墨家现实得多，他说先要看看古代的圣王做没做过这些事？再看一看百姓到底是不是欢迎？然后再来看一看老百姓到底是不是得到了利益？所以他认为判断一种政治学说或者行动的正当，有三个标准。
第一个标准就是历史经验，所谓的圣王干没干过这件事？第二就是现实的根据，就是是不是符合老百姓的需要？第三就是实际的效果，就是它对老百姓的生活是否能产生实际的效益？这样的一些思想，都是特别让劳动人民所欢迎的。
从别的方面来说，墨子又是个大马克思，强调的就是墨子舍己为人的态度。在普遍批儒的这样一个环境下，墨子强调的兼爱也被视为是他讲出了真正的爱，因为儒家的仁爱过于奠基血缘之中，所以他们认为这种爱是自私的。
我们可以看孙中山那句话，孙中山在做他的民主主义的讲演里面说，有时候讲爱字，莫过于墨子，墨子所讲的兼爱与耶稣所讲的博爱是一样的。我们都知道孙中山特别强调博爱，他的博爱如果从他的基督徒的身份来讲，是出于耶稣的话，那么从中国文化那个源头里面，可能是来自于墨子。
新文化运动的一个代表人物胡适，也特别喜欢墨子，因为他从墨子的身上看到了科学的精神。他的博士论文是写先秦名学史的，里面也有很多的内容，涉及到后期墨家的辩论的思想。蔡元培先生也肯定了墨子，他说假使今日中国有墨子，则中国可救。
墨子也许是中国出现过的伟大的人物，我记得延安时期，毛主席就比较喜欢听别人讲墨子，他对于郭沫若他们肯定孔子的那些作品不太同意。他在评价墨子的时候，是这么说的，他说墨子是个劳动者，他不做官但他是比孔子高明的圣人。
所以在近代以来的很长一段时间，人们在批评孔子的时候，就开始肯定墨子兼爱的思想和他对于非攻的坚持，尤其是把他塑造成一个劳动人民的代言人。这个也是一个很有意思的事，因为思想家的思想总是免不了被别人评论，这种评论有的时候因为不同的时期，不同的思想倾向会产生很奇特的现象。
墨子就是这么一个人，墨家学派因为他的侠义精神，也是特别令人向往的。跟侠义精神相对的，就是退隐。如果说侠义是主动出击的话，退隐就是要离开社会。
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