小编： 原标题：《我不是药神》刷屏! 它走进高中各科试卷是什么体验? 徐峥说: 我服了~ 近来最火爆的电影莫过于《我不是药神》，这部由真实发生的故事改编而来的影片讲述了让人心酸的故事
原标题：《我不是药神》刷屏! 它走进高中各科试卷是什么体验? 徐峥说: 我服了~
近来最火爆的电影莫过于《我不是药神》，这部由真实发生的故事改编而来的影片讲述了让人心酸的故事。徐峥饰演的印度神油店老板程勇，偶然间遇到一位慢粒白血病患者，这种血液癌症需要长期服用一种瑞士进口药维持生命，但价格不菲。而在印度有一种仿制药“格列宁”，价格仅需进口药的1/20，疗效也几乎无差异。于是，程勇开始代理进口这种药，并被病患们冠以“药神”的称号。不过因此，他陷入一场官司中......
意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
这个题目呈现的其实是一个两难困境。材料只是呈现了一个两难困境的事实，不提供任何的倾向性观点，而是引导学生对所提供的两难困境进行辨析，重在考查考生的思辨能力。题目材料主要涉及三个人物：海因茨、药剂师、警察，尽管还有一个妻子，但很明显，妻子在整个材料中并非主要人物，可不予考虑。依据有多少个主要人物，就有多少个写作角度的原则，我们可以从以下三个角度立意：
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使变卖家产、到处借钱，也无法凑够购买特效药的钱，铤而走险选择偷药，结果被抓紧警察局。在海因茨身上，主要面临的是情感与理智的冲突，考生可以肯定海因茨的行为，也可反对海因茨的行为，只要言之有理，立意的角度是开放的。
2、药剂师的角度。药剂师，研制了一种治癌特效药，要价极高，目的只是赚钱，面对苦苦哀求、走投无路的海因茨，断然拒绝。在药剂师身上，主要体现的是义与利的冲突，很明显，药剂师选择了利益为先。此角度看似开放，考生固然可以选择支持药剂师行为的角度立意，因为其确有卖与不卖以及以多少价钱卖的自由，但利益为先的观点放在当下社会则明显不妥，因此还是以否定药剂师行为的角度立意为宜。
3、警察的角度。警察发现了海因茨的偷窃行为，把他抓紧了警察局。警察此时面临的两难困境其实情与法的冲突。此角度也是开放的，考生可以法大于情为观点，也可以执法也应考虑人情为观点，只要言之有理，均可。
或许是巧合，2014年１月７日，１０７岁，邵逸夫清晨在香港家中安详辞世，百岁传奇人生画上句号。他是影视大亨，“有华人的地方就有邵氏影视”。他是慈善大家，遍布中国的“逸夫楼”承载无数人的求学记忆。他更是传奇，百年的付出缔造了载入史册的文化帝国，慷慨的捐赠救济了众生也成就了慈善大家。2008年，邵逸夫就获中华人民共和国民政部授予“中华慈善奖终身荣誉奖”，以赞掦他长期致力于慈善事业的精神，迄今邵逸夫累积向内地捐赠款物达25亿港元。
素材点拨：穷则独善其身，达则兼济天下。邵逸夫生财固然有道，但在财富和道义的天平上，他无疑选择了道义一方。重义轻利，成就了一代慈善大家。
2014年9月6日晚，网名为泰山摄影学校的网友在某论坛发布网贴称，当天在泰山举行的第二十八届泰山国际登山节上，一名据说自天津的30岁左右的男子，穿着印有“大日本帝国海军”字样的T恤衫，公然叫嚣日本军国主义，随后该男子被现场民众包围。周围民众纷纷对其指责，该男子则辩称自己从小在日本长大，在日本就是这样穿。在现场群众的愤怒指责下，该男子穿上了工作人员拿来的一件外套，印有军国主义的T恤被现场群众公然踩到了脚下!
素材点拨：不管是故意还是无意，穿着印有“大日本帝国海军”字样的T恤衫，公然叫嚣日本军国主义，面对此种公然在民族伤疤上撒盐的行为，是可忍，孰不可忍！一个民族需要一点血性！
电影《肖申克的救赎》中有这么一句话：“拯救你的，不是监狱的律法，而是你心中的道德”，从古至今，道德与法律，宛如一朵双生花，交织在一起，伴随人类历史发展。很多人不禁疑惑：道德与法律，到底哪个更重要？而我要说：道德，其实是人类心灵的律法。
故事中，可怜的海因茨违法盗窃救命药，结果被抓进了警察局。这样的悲剧总令我们唏嘘不已。似乎，这样的悲剧完全是海因茨自找的麻烦，但是，药剂师的态度，实在无法被我们忽略。在金钱与陌生人的生命面前，他最终选择了前者。没错，在一个法治社会，每个人都有自己的自由。然而，人的生命不可贵吗？贫穷难道真的能扼杀美好的希望吗？当法律出现了盲区，盲区造成的不幸就一定是不幸者咎由自取吗？倘若道德的呼唤能更强烈一点，药剂师将不会铁石心肠，道德的力量能更强壮一点，一场悲剧将会化解，取而代之的，会是人性真善美的光芒。
这不禁让人想起雨果《悲惨世界》中的主人公，冉阿让先生。19年的牢狱之灾，19年的苦役，只源于盗窃了一块面包。饥饿促人犯罪，法律惩罚了罪犯，却没能使人温饱。同时，又有谁能说，刑罚线年中，他唯一的目标就是越狱，但并不知道越狱后该做什么。19年后他出狱，第一件事就是偷了蒂涅执教家的银餐具。一个蒙昧的中年人，社会的失败者，失去理想的活死人，没有什么能让他改变自我。可是主教做到了。在众人面前，主教一句：“这是上帝让我赠给你的餐具”，在冉阿让心中激起千层浪。绝望的死水开始翻涌，道德的火热融化了他冰封的心，亮光指明了他前进的路。从此，普渡众生，救赎灵魂成为了他的追求，成就了他一生的崇高人格。
对于个人，道德能迸发奇迹，对于国家，亦是如此。韩非子以法强秦，却猜不到秦王朝的二世而亡；董仲舒弘扬儒教，德正天下，成就了大汉王朝的不朽历史，也让“汉族”这个名字成为华夏儿女共有称呼。以法治国，可平天下；惟贤惟德，能服苍生。法制给了社会一个底线，而道德在人心中建立了准则。
“人类最敬畏的，一个是头顶璀璨的星空，另一个就是心灵中崇高的道德准则”，哲学家康德如是说。让我们共同唤起心灵中的崇高律法，为社会贡献一份温暖与良知。
【点评】本文见解深刻，立意高远，道德与法律的冲突，本就很难处理，但考生另辟蹊径，以“道德，其实是人类心灵的律法”为观点，巧妙地融合在一起。对海因茨投药的材料分析透彻，令人信服，冉阿让的例子很好地证明了观点，分析论述非常充分。另外语言表达流畅，整散句错落有致，特别是名言警句的引用，非常恰当，增色不少。
下列选项中仅体现商品使用价值 ②⑤⑦ ，仅体现商品价值的有 ④⑧ ，体现商品是使用价值和价值统一体的有 ①③⑥ ，既没有体现使用价值也没有体现价值的有⑨。
【考点】 商品的基本属性． 本题考查：商品的基本属性：价值和使用价值。 商品的基本属性：价值和使用价值。
1.市场调节不是万能的，市场调节存在自发性、盲目性、滞后性的弊端，会导致市场失灵。如果完全由市场调节会：影响社会安定，败坏社会风气；资源浪费，资源配置效率低下；经济波动和混乱；收入分配不公平，导致严重的两极分化。
2.国家要建立以道德为支撑、法律为保障的社会信用制度和体系；企业要遵守商业道德，守法经营，诚信守约，承担社会责任；消费者要树立权利意识和法律意识，运用法律维护自己的权益。
1.《我不是药神》电影中穿插的张长林纯粹为了挣钱贩卖普尔息痛加面粉制作的假药，到后来张长林将500块钱进的药，卖到两万一瓶。出现张长林这些行为的根本原因是（ ）
2.7月5日上映的由徐峥、王传君、周一围等主演的电影《我不是药神》，因触及抗癌药昂贵的国情现实，展现我国推进医药改革的显著成就，引发强烈关注。规范我国药品市场秩序的治本之策是（ ）
（1）经济调节：主要强调对国民经济进行宏观调控，创造稳定的经济发展环境。
（2）市场监管：健全市场体系，加强市场监督，维护市场秩序；改革公用事业体制，克服行业自然垄断。
（3）社会管理：保障公民宪法权利，保证法律规定的权利和义务的实现，维持社会安定和经济秩序。
（4）公共服务：完善公共服务体制，扩大就业，健全社会保障体系，加强基础设施建设，提高公共服务水平。
A．2014年3月25日，国务院常务会议部署了2014年医改的五项重点工作
C．2014年3月28日，中共中央宣传部召开培育和践行社会主义核心价值现电视电话会议
我国全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家；依法治国首先是依宪治国。
热点电影《我不是药神》，反映现实题材，颇具教育意义。也引发人们对法治的思考。
中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上的成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面的出现，内在的需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国的法治建设提供了有益借鉴。但古代法治”、与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级，着力维护的是专制主义统治，皇帝可一言立法，也可一言废法，权大于法。现阶段我国全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。
建设社会主义法治国家，必须弘扬社会主义法治精神。社会主义法治精神具体表现为人们的理性精神、诚信守法的精神、尊重法律权威的精神、权利和义务对称精神、依法维权和依法解决纠纷的习惯等等。法治在于努力把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到人们的头脑之中，体现于人们的日常行为之中。
（1）结合材料一，运用文化传承与创新的知识，说明如何建设社会主义法治国家。
（2）结合材料二，运用价值观的导向作用的知识，分析建设社会主义法治国家，为什么必须弘扬社会主义法治精神。
（3）法治精神是法治的灵魂。为更好宣传法治精神，请你写出两条公益广告词。要求主题鲜明，符合题意，每条控制在15字以内。
（1）①文化在继承中发展，在发展中继承（或答出“继承传统，推陈出新”）．对传统“法治”思想要加以批判继承，并为传统“法治”思想注入时代精神，发展中国特色社会主义法治文化。
②社会实践是文化创新的源泉和动力（或答出“社会实践是文化创新的根本途径”）．全面推进依法治国，要立足于中国特色社会主义建设实践，坚持马克思主义指导地位，坚持社会主义核心价值观，充分发挥人民群众的主体作用。
（2）价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，也是人生的重要向导。法治是社会主义核心价值观的重要内容，以法治精神为核心的社会主义法治价值观是正确的价值观。弘扬社会主义法治精神能引导人们正确认识和理性看待现实，能引导人们将法治精神转化为建设社会主义法治国家的自觉行动，从而推动中华民族伟大复兴；弘扬社会主义法治精神能引导人们作出正确的价值判断和人生选择，尊重法律，诚信守法，依法维权，理性解决现实问题。
所谓粒细胞，是一种细胞质中包含颗粒体的白细胞，正常状态下，它会由补体调节蛋白调控，并由骨髓中的造血干细胞分化而成。但是，某些人体内的费城染色体（Philadelphia chromosome）会发现染色体易位现象：也就是九号染色体中长链的 ABL 基因，会与二十二号染色体上長链的 BCR 基因发生并列性易位，而产生一种新的融合基因（fusion gene）。
这种融合基因可以编码出 BCL-ABL 融合蛋白，它具有很强的酪氨酸激酶活性，可以激活多条信号转导途径，同时还能对细胞周期进行调控，导致细胞恶性增生，具体表现为细胞的正常凋亡出现障碍，降低骨髓基质细胞之间的粘附性，介导粒系细胞增殖与转化等等，最终导致慢性粒细胞性白血病的发生。
每年所有的白血病新患者中，约有 15% 为慢性粒细胞白血病患者。这种病的发病演变分为慢性期，加速期与急变期。
在慢性期阶段中，患者通常没有什么明显的病症，或是仅有一些乏力、左侧疼痛、关节疼痛或者腹胀的不适感。只有在验血时，才会发现白细胞总量有偶然性的增多。慢性期的长度一般各有不同，取决于疾病何时被诊断以及治疗的介入时间。如果没有进行治疗的话，疾病就会进入加速期。
在加速期阶段，患者的症状与急性骨髓性白血病患者很相似。而且加速期非常重要，因为此时已经暗示疾病在持续恶化，并将向急变期转化。在加速期阶段中，药物治疗通常已经效果甚微了。从慢性期到加速期，一般患者可以渡过 3 到 5 年。
一旦病症进入急变期，患者的状况就会急转直下，很快就会死亡，目前也没有什么有效治疗手段。
慢性粒细胞性白血病的具体症状包括：左侧、上腹肿痛脾脏肿大、肝脾及淋巴结（颈、腋下、腹股沟）肿大、萎靡不振、晚间睡觉时大量出汗、关节疼痛、发热或低烧、喉咙痛，口腔发炎等、而且经常有牙龈出血，此外伤口难以止血。另外还有贫血、消瘦、有青紫皮试症的血小板减少症等症状。
虽然这种病症看起来挺恐怖的，但是也不用过分担心，因为它虽然发生于全部年龄的人群，但发病率随年龄的增长而提高，绝大多数患者通常都为中年或老年。而且每年疾病发生率，在 10 万人中仅有 1 到 2 例，还是比较罕见的。此病目前已知的最大诱因，是电离辐射（高频短波长的高能电磁波）。二战时广岛和长崎遭遇核打击后，当地慢性粒细胞性白血病的患病比率出现了大幅上升。返回搜狐，查看更多
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