小编： 近年来，城市新地标频频遭遇民众吐槽：央视新大楼被称为“大裤衩”，广州塔被称为“小蛮腰”……近日，位于江苏苏州金鸡湖畔的高楼“东方之门”又被民众吐槽为“秋裤”
近年来，城市新地标频频遭遇民众吐槽：央视新大楼被称为“大裤衩”，广州塔被称为“小蛮腰”……近日，位于江苏苏州金鸡湖畔的高楼“东方之门”又被民众吐槽为“秋裤”。网友戏称，有“秋裤”相伴，“大裤衩”不再寂寞。
民众的这种戏谑，并不能简单视为无聊的狂欢。这种喧嚣的背后，还充斥着沸腾民意和激烈的文化碰撞。只有正视这种戏谑和讽刺，才能避免类似的笑料再度被制造。
这些被吐槽的地标建筑，如果非得说出它们身上折射出来的文化特征，简单概之，就是高、大、全。除此之外，恐怕很难找到更多的意蕴。而这种文化特征，恰恰是这个无宏大无以叙事的时代最典型的文化心态和文化写照。
让我们来看看“东方之门”身上的所谓荣耀：除“世界第一门”外，东方之门将创下“中国第一大高楼”、“中国结构最复杂的超高层建筑”、“中国单位用钢量最大的建筑”、“中国最高的苏式园林”、“中国最深的私家酒窖”、“中国最高的过街天河”、“中国最高无边际泳池”等七项全国之最……醉心于“之最”、可以追求“高大全”的东方之门，难免变成“四不像”，难免被民众戏谑为像条“秋裤”。创造者在创造什么？估计他们自己也很模糊。
当下中国的公共审美文化，其主导者是权力。而政绩的实现，恰恰又是以“高大全”为目标的。当这种“高大全”的思维成为主导公共文化的审美文化，那么会造出什么样的地标建筑，可想而知。对于他们而言，建筑是否能够融入地域文化、能否体现公共文化，都不是最重要的，重要的是要庞大而醒目，需要更多的“最”来支撑。
也就是说，从某种意义而言，这些城市地标，真正的设计者和建造者是承载权力的主政者。但主政者是流水的，任期内的时间并不足以让其了解当地的文化。这些地标之所以突兀，觉得与城市和地域格格不入，实际上是正是因为地标建筑缺乏文化灵魂所致。这些地标，只不过是“高大全”政绩理念生的蛋，是些没有文化诠释和灵魂附加的庞然大物罢了。
民众之所以戏谑甚至反感，恐怕正来自于这种突兀。附加在东方之门上的“高大全”文化，是当地民众所能接受的吗？很显然，民间对宏大叙事的风格愈发排斥，对没有人性和灵魂的庞然大物也愈发反感，可现实又是，民众又无法改变着一切，剩下的就只有戏谑和调侃了。
对文化缺乏虔诚，恐怕恰恰是造成这些败笔和笑料的关键问题。在当下的城市建设中，对于政绩的考量优于一切，当然包括文化。他们所需要的只是空洞虚浮的华丽，而不是为了满足民众诉求和延续文化价值。为了灌输这种“高大全”的政绩理念，权力可以肆意破坏一座城市的文化。越来越多凝聚地域特色的人文建筑不是亡于流年，而是埋葬于城市化的推土机下，或许正是这种“文化暴力”的真实写照。
“高大全”、功力政绩为的权力美学附加在地标建筑上，可想而知将会造出怎样的怪胎。这些被吐槽陶侃的城市地标建筑，只有政绩诉求和权力意志，离民众诉求和公共审美半点关系都没有，。不是公众不明白，也不是网友不懂得审美，事实却是这些庞然巨物，只是政绩模型罢了。“高大全”的权力美学织造的文化“秋裤”，度不了文化的寒冬，唯一的功效，恐怕只是给政绩取暖。（时言平）
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